Огидність їжі

В Саватхі. «Монахи, коли сприйняття огидності їжі розвинене та зрощене, це приносить великий плід та благо. Як саме? Це коли монах розвиває сприйняття огидності їжі разом із чинниками пробудження: усвідомленістю, розрізненням станів, зусиллям, захватом, заспокоєнням, зосередженням та незворушністю, які спираються на усамітнення, безпристрасність та припинення, і звершуються відпусканням. Ось як сприйняття огидності їжі, розвинене та зрощене, приносить великий плід та благо». «Коли сприйняття огидності їжі розвинене та зрощене, можна очікувати одного з двох плодів: просвітлення вже в цьому житті або, якщо щось ще залишається, не-повернення. Як саме?...» «Монахи, коли сприйняття огидності їжі розвинене та зрощене, це веде до великої мети. Як саме?...» «Монахи, коли сприйняття огидності їжі розвинене та зрощене, це веде до великого прихистку від ярма. Як саме?...» «Монахи, коли сприйняття огидності їжі розвинене та зрощене, це веде до відчуття великої нагальності. Як саме?...» «Монахи, коли сприйняття огидності їжі розвинене та зрощене, це веде до перебування у великій легкості. Як саме?...»