В Саватхі.
«Монахи, коли незворушність розвинена та зрощена, це приносить великий плід та благо. Як саме? Це коли монах розвиває незворушність разом із чинниками пробудження: усвідомленістю, розрізненням станів, зусиллям, захватом, заспокоєнням, зосередженням та незворушністю, які спираються на усамітнення, безпристрасність та припинення, і звершуються відпусканням. Ось як незворушність, розвинена та зрощена, приносить великий плід та благо».
«Коли незворушність розвинена та зрощена, можна очікувати одного з двох плодів: просвітлення вже в цьому житті або, якщо щось ще залишається, не-повернення. Як саме?...»
«Монахи, коли незворушність розвинена та зрощена, це веде до великої мети. Як саме?...»
«Монахи, коли незворушність розвинена та зрощена, це веде до великого прихистку від ярма. Як саме?...»
«Монахи, коли незворушність розвинена та зрощена, це веде до відчуття великої нагальності. Як саме?...»
«Монахи, коли незворушність розвинена та зрощена, це веде до перебування у великій легкості. Як саме?...»
Незворушність
Upekkhāsutta (SN 46.65)