В Саватхі.
«Монахи, коли сприйняття скелета розвинене та зрощене, це приносить великий плід та благо. Як саме?
Це коли монах розвиває сприйняття скелета разом із чинниками пробудження: усвідомленістю, розрізненням станів, зусиллям, захватом, заспокоєнням, зосередженням та незворушністю, які спираються на усамітнення, безпристрасність та припинення, і звершуються відпусканням. Ось як сприйняття скелета, розвинене та зрощене, приносить великий плід та благо».
«Коли сприйняття скелета розвинене та зрощене, можна очікувати одного з двох плодів: просвітлення вже в цьому житті житті або, якщо щось ще залишається, не-повернення. Як саме?...»
«Монахи, коли сприйняття скелета розвинене та зрощене, це веде до великої мети*. Як саме?...»
«Монахи, коли сприйняття скелета розвинене та зрощене, це веде до великого прихистку від ярма. Як саме?...»
«Монахи, коли сприйняття скелета розвинене та зрощене, це веде до відчуття великої нагальності*. Як саме?...»
«Монахи, коли сприйняття скелета розвинене та зрощене, це веде до перебування у великій легкості. Як саме?...»
Скелет
Aṭṭhikamahapphalasutta (SN 46.57)