Кінець жадання

«Монахи, вам слід розвивати шлях і тренування, що ведуть до кінця жадання. І що це за шлях і тренування, що ведуть до кінця жадання? Це сім чинників пробудження. Які сім? Усвідомленість, розрізнення станів, зусилля, захват, заспокоєння, зосередження та незворушність». Коли він це сказав, Удаї звернувся до нього: «Вчителю, як розвиваються та зрощуються сім чинників пробудження, щоб привести до кінця жадання?» «Удаї, це коли монах розвиває усвідомленість як чинник пробудження, який спирається на усамітнення, безпристрасність та припинення, і звершується відпусканням; який рясний, розлогий, безмежний та вільний від злоби. Тренуючись так, жадання відкидається. Коли відкидається жадання, відкидаються вчинки*. Коли відкидаються вчинки, припиняється страждання. … Монах розвиває незворушність як чинник пробудження, який спирається на усамітнення, безпристрасність та припинення, і звершується відпусканням; який рясний, розлогий, безмежний та вільний від злоби. Тренуючись так, жадання відкидається. Коли відкидається жадання, відкидаються вчинки. Коли відкидаються вчинки, припиняється страждання. І так, Удаї, з кінцем жадання припиняються вчинки; з припиненням вчинків припиняється страждання».