В Саватхі.
Тоді кілька монахів підійшли до Будди... і сказали йому:
«Вчителю, іноді мандрівні аскети інших вчень запитують нас: “Шановні, яка мета ведення святого життя під керівництвом аскета Готами?” Ми відповідаємо їм так: “Мета ведення святого життя під керівництвом Будди — це повне розуміння страждання”.
Сподіваємось, що, відповідаючи таким чином, ми повторюємо сказане Буддою і не перекручуємо його слова неправдою. Сподіваємось, що наше пояснення узгоджується з Вченням і що ми не даємо вагомих підстав для спростування або критики».
«Справді, відповідаючи таким чином, ви повторюєте сказане мною і не перекручуєте мої слова неправдою. Ваше пояснення узгоджується з Вченням і немає вагомих підстав для спростування або критики. Бо мета ведення святого життя під моїм керівництвом — це повне розуміння страждання.
Якщо мандрівні аскети інших вчень запитають вас: “Чи існує шлях і тренування для повного розуміння цього страждання?” — вам слід відповісти їм так: “Так, існує”.
І що це за шлях? Це саме цей Благородний Вісімковий Шлях, а саме: правильні погляди, правильні наміри, правильна мова, правильні вчинки, правильні засоби до життя, правильні зусилля, правильна усвідомленість і правильне зосередження. Це і є шлях і тренування для повного розуміння страждання.
Коли вас запитують мандрівні аскети інших вчень, саме так вам слід відповідати їм».
Яка мета?
Kimatthiyasutta (SN 45.5)