Так я чув. Якось Будда перебував біля Раджагахи, в Бамбуковому Гаю, на місці годування білок. В той час син домогосподаря Сігалака встав удосвіта і вийшов із Раджагахи. З мокрим одягом та волоссям він підніс складені долоні, щоб вшанувати різні сторони світу — схід, південь, захід, північ, низ і верх.
Тоді Будда вранці вбрався і, взявши свою чашу та робу, увійшов до Раджагахи по милостиню. Він побачив Сігалаку, який вшановував сторони світу, і сказав йому: «Сину домогосподаря, чому ти вшановуєш сторони світу саме так?»
«Вчителю, мій батько перед смертю сказав мені: “Любий, будь ласка, вшановуй сторони світу”. Вшановуючи, поважаючи та шануючи слова мого батька, я встав удосвіта, вийшов із Раджагахи і з мокрим одягом та волоссям підніс складені долоні, щоб вшанувати різні сторони світу — схід, південь, захід, північ, низ і верх».
1. Шість сторін світу
«Сину домогосподаря, не так слід вшановувати шість сторін світу в тренуванні Благородного».
«Але як, Вчителю, слід вшановувати шість сторін світу в тренуванні Благородного? Вчителю, будь ласка, навчіть мене цьому».
«Що ж, сину домогосподаря, слухай уважно, я говоритиму».
«Так, Вчителю», — відповів Сігалака. Будда сказав так:
«Сину домогосподаря, благородний учень відкидає чотири нечистих вчинки, не чинить лихого на чотирьох підставах, і уникає шести шляхів розтрати багатства. Коли він залишає позаду ці чотирнадцять лихих речей, він охоплює шість сторін світу. Він тренується, аби перемогти в обох світах, і досягає успіху в цьому світі та в наступному. Коли його тіло розпадається, після смерті він народжується в доброму місці, у небесному світі.
2. Чотири нечистих вчинки
Які чотири нечистих вчинків він відкинув?
[1] Вбивство живих істот
[2] Крадіжка
[3] Статева розпуста
[4] Брехня
Такі чотири нечистих вчинки. Це чотири нечистих вчинки, які він відкинув».
Так сказав Будда. Потім Святий, Вчитель, продовжив:
«Вбивство, крадіжка,
брехня та перелюб:
мудрі не схвалюють це».
3. Чотири підстави
«На яких чотирьох підставах він не чинить лихе? Людина чинить лихе через:
[1] Прихильність
[2] Ворожість
[3] Дурість
[4] Боягузтво.
Коли благородний учень не схильний до прихильності, ворожості, дурості та боягузтва, він не чинить лихе на цих чотирьох підставах».
Так сказав Будда. Потім Святий, Вчитель, продовжив:
«Як вчинки твої далекі від Вчення,
через прихильність, ворожість, боягузтво чи дурість,
в'яне твоя слава,
немов той місяць, що йде на спад.
Як вчинки твої із Вченням повиті,
без прихильності, ворожості, боягузтва чи дурості,
твоя слава зростає,
як місяць, що до повні йде».
4. Шість шляхів розтрати багатства
«Яких шести шляхів розтрати багатства він уникає? Багатство розтрачується через ці звички:
[1] Вживання пива, вина та міцних напоїв, що спричиняють сп’яніння
[2] Вештання вулицями вночі
[3] Відвідування святкувань
[4] Азартні ігри
[5] Погані друзі
[6] Лінощі».
5. Шість недоліків пияцтва
«Є ці шість недоліків у звичці до вживання пива, вина та міцних напоїв, що спричиняють сп’яніння:
[1] Негайна втрата багатства
[2] Розпалювання сварок
[3] Схильність до хвороб
[4] Погана слава
[5] Непристойна поведінка
[6] Послаблення мудрості
Це шість недоліків у звичці до вживання пива, вина та міцних напоїв, що спричиняють сп’яніння».
6. Шість недоліків вештання вулицями вночі
«Є ці шість недоліків вештання вулицями вночі.
[1] Ви самі залишаєтеся без захисту
[2] Ваші дружини та діти залишаються без захисту
[3] Ваше майно залишається без захисту
[4] Вас підозрюють у лихих вчинках
[5] Про вас ширяться неправдиві чутки
[6] Ви опиняєтеся в центрі багатьох обставин, що приносять страждання
Це шість недоліків вештання вулицями вночі».
7. Шість недоліків святкувань
«Є ці шість недоліків у частих відвідуваннях святкувань:
[1] Ви завжди думаєте, де танці
[2] Ви завжди думаєте, де спів
[3] Ви завжди думаєте, де музика
[4] Ви завжди думаєте, де оповіді
[5] Ви завжди думаєте, де оплески
[6] Ви завжди думаєте, де литаври
Це шість недоліків у відвідуванні святкувань».
8. Шість недоліків азартних ігор
«Є ці шість недоліків у звичці до азартних ігор:
[1] Перемога породжує ворожнечу
[2] Той, хто програв, тужить за своїми грошима
[3] Багатство швидко втрачається
[4] Слово гравця не має ваги в громадських зборах
[5] Друзі та колеги ставляться до нього зі зневагою
[6] Ніхто не хоче одружуватися з гравцем, бо думають, що він не зможе утримувати дружину
Це шість недоліків у звичці до азартних ігор».
9. Шість недоліків поганих друзів
«Є ці шість недоліків поганих друзів. Ви стаєте друзями та товаришами з:
[1] залежними
[2] гуляками
[3] п’яницями
[4] шахраями
[5] ошуканцями
[6] злочинцями
Це шість недоліків поганих друзів».
10. Шість недоліків лінощів
«Є ці шість недоліків у звичці до лінощів. Ви не виконуєте свою роботу, бо думаєте:
[1] “Занадто холодно!”
[2] “Занадто спекотно!”
[3] “Занадто пізно!”
[4] “Занадто рано!”
[5] “Я занадто голодний!”
[6] “Я занадто ситий!”
Виправдовуючись так, щоб не працювати, ви не заробляєте більше грошей, а ті гроші, що у вас уже є, вичерпуються. Це шість недоліків у звичці до лінощів».
Так сказав Будда. Потім Святий, Вчитель, продовжив:
«Дехто — друг лише по чарці,
дехто — друг лиш на словах,
та справжній друг — це той,
хто у скруті допоможе.
Сон допізна, перелюб,
ворожнеча та насильство,
скупість та погані друзі:
ці шість підстав людину гублять.
З другом чи супутником лихим,
з вчинками лихими й заробітком,
вже в цьому світі, як і далі,
занепадає чоловік.
Кості, жінки, хміль, пісні і танці;
сон удень та вештання вночі;
скупість та погані друзі:
ці шість підстав людину гублять.
Грають в кості, пиво п'ють,
і знаються з заміжніми жінками.
До гірших линуть, не до кращих —
марніють, як той місяць, що спадає.
Розорений, знедолений хмільним,
спраглий, з шинку не вилазить,
і тане, як в воді, в боргах —
такий шляхом занепаду іде.
Як має звичку спати допізна,
а ніч для нього — час вставати,
як пляшку з рук не випускає —
такий втрачає господарство.
“Надто холодно, спекотно,
дуже пізно”, — каже так.
Як молодий від справ своїх тікає,
достаток омине його.
Та той, хто спеки не боїться,
на холод не зважає хто —
такий всі справи вчасно робить,
і щастя не мине його».
11. Несправжні друзі
«Сину домогосподаря, тобі слід розпізнавати цих чотирьох ворогів, що прикидаються друзями:
[1] Того, хто лише бере
[2] Того, хто лише говорить
[3] Того, хто лестить
[4] Того, хто сприяє марнотратству».
Ти можеш розпізнати несправжнього друга, який лише бере, за чотирма ознаками:
[1] Твоє майно стає його
[2] Даючи мало, він очікує багато
[3] Він виконує свій обов’язок зі страху
[4] Він товаришує заради власної вигоди
Ти можеш розпізнати несправжнього друга, який лише бере, за цими чотирма ознаками.
Ти можеш розпізнати несправжнього друга, який лише говорить, за чотирма ознаками:
[1] Він гостинний в минулому
[2] Він гостинний в майбутньому
[3] Він сповнений безглуздих люб’язностей
[4] Коли щось потрібно зробити зараз, він посилається на власні нещастя
Ти можеш розпізнати несправжнього друга, який лише говорить, за цими чотирма ознаками.
Ти можеш розпізнати несправжнього друга, який улещує, за чотирма ознаками:
[1] Він підтримує тебе як у лихих вчинках
[2] Він підтримує тебе як у хороших вчинках
[3] Він хвалить тебе у вічі
[4] Він картає поза очі
Ти можеш розпізнати несправжнього друга, який улещує, за цими ознаками.
Ти можеш розпізнати несправжнього друга, який сприяє марнотратству, за чотирма ознаками:
[1] Він супроводжує тебе під час пияцтва
[2] Він супроводжує тебе під час вештання вулицями вночі
[3] Він супроводжує тебе під час відвідування святкувань
[4] Він супроводжує тебе під час азартних ігор
Ти можеш розпізнати несправжнього друга, який сприяє марнотратству, за цими чотирма ознаками.
Так сказав Будда. Потім Святий, Вчитель, продовжив:
«Один лише бере,
другий — лиш говорить;
третій — лестить лиш,
четвертий — сприяє марнотратству.
Прониклива людина розуміє,
ким є оці чотири вороги,
й тримається від них подалі,
немов від небезпечного шляху».
12. Добросерді друзі
«Сину домогосподаря, тобі слід розпізнавати цих чотирьох добросердих друзів:
[1] Друг-помічник
[2] Друг, незмінний у щасті та горі
[3] Друг-порадник
[4] Друг, який співчуває».
Ти можеш розпізнати добросердого друга-помічника за чотирма ознаками:
[1] Він оберігає тебе, коли ти недбалий
[2] Він оберігає твоє майно, коли ти недбалий
[3] Він дає тобі прихисток у часи небезпеки
[4] Коли щось потрібно зробити, він дає тобі вдвічі більше коштів, ніж потрібно
Ти можеш розпізнати добросердого друга-помічника за цими чотирма ознаками.
Ти можеш розпізнати добросердого друга, незмінного у щасті та горі, за чотирма ознаками:
[1] Він довіряє тобі таємниці
[2] Він зберігає твої таємниці
[3] Він не покидає тебе в біді
[4] Він навіть життя віддав би заради твого блага
Ти можеш розпізнати добросердого друга, незмінного у щасті та горі, за цими чотирма ознаками.
Ти можеш розпізнати добросердого друга-порадника за чотирма ознаками:
[1] Він стримує тебе від лихих вчинків
[2] Він підтримує тебе в добрих вчинках
[3] Він навчає тебе того, чого ти не знаєш
[4] Він вказує шлях до небес
Ти можеш розпізнати добросердого друга-порадника за цими чотирма ознаками.
Ти можеш розпізнати добросердого друга, який співчуває, за чотирма ознаками:
[1] Він не радіє твоїм нещастям
[2] Він радіє твоїй удачі
[3] Він не дозволяє іншим критикувати тебе
[4] Він заохочує похвали на твою адресу
Ти можеш розпізнати добросердого друга, який співчуває, за цими чотирма ознаками.
Будда сказав так. Потім Святий, Вчитель, продовжив:
«Друг, який є помічником,
друг, незмінний в щасті й горі,
друг, поради добрі що дає,
і той, тобі хто співчуває;
прониклива людина розуміє,
ким є оці чотири друга,
й піклується про них дбайливо,
як мати про дитя на грудях.
Проникливі та доброчесні
сяють, як вогонь яскравий.
Як бджоли, що пилок збирають,
вони багатство заробляють,
і достаток їх зростає,
немов мурашник.
Статки набуваючи ось так,
сім'ю свою він здатен прокормити.
І друзів він своїх зберіг би,
статки розділивши на чотири.
Одну частину — то для втіхи*.
Дві частини — вкласти в справи.
А четверту слід відкласти
на часи скрутні».
13. Охоплення шести сторін світу
«І як, сину домогосподаря, благородний учень охоплює шість сторін світу? Слід розпізнавати ці шість сторін: батьки — це схід, вчителі — це південь, дружина та діти — це захід, друзі та колеги — це північ, слуги та робітники — це низ, а аскети та брахмани — це верх.
Дитина має служити своїм батькам як східній стороні світу п'ятьма способами:
[1] “Я утримуватиму тих, хто утримував мене”
[2] “Я виконуватиму свій обов’язок перед ними”
[3] “Я підтримуватиму родовід”
[4] “Я піклуватимуся про спадщину”
[5] “Коли вони підуть з життя, я здійснюватиму підношення від їхнього імені”
Батьки, яким діти служать цими п'ятьма способами, піклуються про них також п'ятьма способами:
[1] Вони стримують їх від лихих вчинків
[2] Вони підтримують їх у добрих вчинках
[3] Вони навчають їх професії
[4] Вони допомагають їм знайти відповідну пару
[5] Вони вчасно передають їм спадщину
Батьки, яким діти служать п'ятьма способами, піклуються про них цими п'ятьма способами. І саме так східна сторона світу охоплюється, стає безпечною та вільною від загроз.
Учень має служити своєму вчителю як південній стороні світу п'ятьма способами:
[1] Підводячись перед ним
[2] Прислуговуючи йому
[3] Уважно слухаючи
[4] Піклуючись про нього
[5] Старанно навчаючись професії
Вчителі, яким учні служать цими п'ятьма способами, піклуються про них також п'ятьма способами:
[1] Вони дбають про те, щоб ті були добре освіченими та добре навченими запам’ятовувати
[2] Вони чітко пояснюють усі знання професії
[3] Вони знайомлять їх зі своїми друзями та колегами
[4] Вони забезпечують захист у будь-яких краях
[5] Вони підтримують їх у розвитку та становленні
Вчителі, яким учні служать п'ятьма способами, піклуються про них цими п'ятьма способами. І саме так південна сторона світу охоплюється, стає безпечною та вільною від загроз.
Чоловік має служити своїй дружині як західній стороні світу п'ятьма способами:
[1] Ставлячись до неї з повагою
[2] Не дивлячись на неї зверхньо
[3] Не зраджуючи їй
[4] Передаючи їй владу в домі
[5] Даруючи їй прикраси
Дружина, якій чоловік служить цими п'ятьма способами, піклується про нього цими п'ятьма способами:
[1] Вона добре організовує свою роботу
[2] Вона вправно керує домашньою прислугою
[3] Вона не зраджує
[4] Вона зберігає його заробітки
[5] Вона вправна та невтомна у всіх своїх обов'язках
Дружина, якій чоловік служить п'ятьма способами, піклується про нього цими п'ятьма способами. І саме так західна сторона світу охоплюється, стає безпечною та вільною від загроз.
Добродій має служити своїм друзям та колегам як північній стороні світу п'ятьма способами:
[1] Щедрістю
[2] Добрими словами
[3] Турботою
[4] Рівністю
[5] Щирістю
Друзі та колеги, яким добродій служить цими п'ятьма способами, піклуються про нього п'ятьма способами:
[1] Вони оберігають його, коли він недбалий
[2] Вони оберігають його майно, коли він недбалий
[3] Вони дають йому прихисток у часи небезпеки
[4] Вони не покидають його в біді
[5] Вони шанують його нащадків
Друзі та колеги, яким добродій служить п'ятьма способами, піклуються про нього цими п'ятьма способами. І саме так північна сторона світу охоплюється, стає безпечною та вільною від загроз.
Господар має служити своїм слугам та робітникам як нижній стороні світу п'ятьма способами:
[1] Організовуючи роботу відповідно до їхніх здібностей
[2] Забезпечуючи їжею та платнею
[3] Доглядаючи під час хвороби
[4] Ділячись особливими ласощами
[5] Надаючи час для відпочинку
Слуги та робітники, яким господар служить цими п'ятьма способами, піклуються про нього п'ятьма способами:
[1] Вони встають першими, а лягають останніми
[2] Вони не крадуть
[3] Вони добре виконують свою роботу
[4] Вони підтримують його добру репутацію
[5] Вони залишаються відданими йому
Слуги та робітники, яким господар служить п'ятьма способами, піклуються про нього цими п'ятьма способами. І саме так нижня сторона світу охоплюється, стає безпечною та вільною від загроз.
Добродій має служити аскетам та брахманам як верхній стороні світу п'ятьма способами:
[1] Люблячими вчинками тіла
[2] Люблячими вчинками мови
[3] Люблячими вчинками розуму
[4] Не зачиняючи перед ними двері
[5] Забезпечуючи їхні матеріальні потреби
Аскети та брахмани, яким добродій служить цими п'ятьма способами, піклуються про нього шістьма способами:
[1] Вони стримують його від лихих вчинків
[2] Вони підтримують його в добрих вчинках
[3] Вони думають про нього з добротою
[4] Вони навчають його того, чого він не знає
[5] Вони роз’яснюють те, що він уже вивчив
[6] Вони вказують шлях до небес
Аскети та брахмани, яким добродій служить п'ятьма способами, піклуються про нього цими шістьма способами. І саме так верхня сторона світу охоплюється, стає безпечною та вільною від загроз».
Так сказав Будда. Потім Святий, Вчитель, продовжив:
«Батьки — то схід,
учителі — то південь,
дружина й діти — захід,
друзі й колеги — північ,
слуги й робітники — то низ,
а зверху — брахмани й аскети.
Вшановуючи сторони ці,
домогосподар дбає про сім’ю.
Проникливі та доброчесні,
добрі і кмітливі,
лагідні й смиренні —
такі славу здобувають.
Старанні, не ліниві,
незламні перед лихом,
розумні й послідовні в діях —
такі славу здобувають.
Привітні ті, хто друзів заводить,
щедрі, від скупості вільні,
ті, хто веде, навчає й переконує —
такі славу здобувають.
Щедрість та добрі слова,
про інших турбота,
і рівне ставлення до всіх,
відповідно їх заслуг;
ці способи єднання в світі,
немов опора в осі колісниці.
Якби не ці способи єднання,
ні мати, ні батько
не мали б пошани й поваги
за те, що для дітей зробили.
Та оскільки ці шляхи існують,
проникливі цінують їх,
тож величі вони сягають
і слава лунає про них».
Коли це було сказано, Сігалака, син домогосподаря, сказав Будді: «Чудово, Вчителю! Чудово! Як наче поставити те, що було перекинуте; чи знайти втрачене; чи вказати дорогу тому, хто заблукав; чи внести лампу в темряву, щоб інші могли бачити — так само Будда прояснив Вчення!
Я приймаю прихисток у Будді, у Дхаммі, у Сангсі. Нехай з цього дня Будда пам'ятає мене як послідовника, що прийняв прихисток на все своє життя».